四川夺命山洪表明,大自然正在惩罚那些失去

老子曾说：合抱之木，始于毫末；万丈高楼，起于垒土。

每次我们回看悲剧的时候总会发现，事情的原因，往往是一件小事。

8月13日，四川彭州市小鱼洞社区龙槽沟突发山洪，河道未撤离游客被卷入山洪。截至14日13时，山洪灾害共造成7人死亡、8人轻伤。据新华社报道，龙漕沟是龙门山脉中的一处峡谷，河水自上而下，河道较浅，但碰上雨天，水位上涨很快。

这是事情的经过。

原因也很简单：就是一伙游客，为了寻找天然的、野外的环境，对警告标识、铁丝围挡视而不见，对工作人员的劝返听而不闻，对管理人员疾呼下跪更是无动于衷。甚至于，在悲剧发生后的第二天，仍有人去这个地方继续游玩，在当地人劝返时还跟他们发生争吵......

以前，我们都是在喊“求求你，救救我吧！”，现如今，竟然变成了“求求你，别作死啊！”

世界真是疯狂啊，好良言难劝该死鬼，大慈悲不渡自绝人。说句难听的话，有的人就是这个特点：不见棺材不落泪。老天爷可能在通过各种天灾人祸淘汰一部分人群，一心想死的鬼，你是没法拉他上岸的。

在各路短视频网红、大V的无脑宣传下，龙漕沟变成了网红打卡地；在小某书、某音等平台的精准投喂下，这些地方变成了“免费玩水”、“天然氧吧”、“避暑胜地”

这两者，都是吸引他们过来的重要推手。可是悲剧最主要的原因，还是他们自身。

在沟里畅快游玩戏水的时候，当时大家的心里，估计都是这样想的：

你看这么多人推荐，这么多人都在现场，肯定不会有事的嘛；就算真的出事了，也不能轮到我头上嘛；就算我出事了，这不还有这么多人一块陪着呢嘛。

中国人从来不怕灾难，不管是多大的灾难，只要是大家一起倒霉就行，从不探究真相，也不屑于别人去了解真相。灾难过后，庆幸自己躲过了，嘲笑别人离去了。最后扔下一句混账话:这都是命。

在滚滚洪水中，用自己的身体，抵御水浪、保护孩子的父亲可怜不可怜？说句实话，真的可怜。可这个可怜又是怎么来的？

最大的悲剧就是，那个孩子，永远离开了这个世界。

很多时候，在很多情况下，我们并不能把所有锅和罪责，都简单地推到制度身上。总是抱怨制度本身如何不好的思维，无异于是在矮化自己的人格。

我们自身也存在很大的问题，还有相当大的一部分人，没有做到敬畏规则、敬畏生命。敬畏大自然。

而凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。而忽视规则，往往会带来血的代价。

什么时候我们才能守护群己权界？什么时候我们才能敬畏秩序文明？什么时候我们才能在没有人监督的情况下仍然能恪守种种约束，即君子慎独，卑以自牧？

韩寒曾说，当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了，就能放心地进行更高层次的跃升了。

你们看现在的社会，以街上的汽车为例。

前面的车排队稍微长了一点，后面的车往往会非常灵活地拐到旁边的道路上，就算边上是应急车道或者非机动车道也没多大关系；

等到车从边道上开到前面，又往往会非常灵活地拐回原道，非常准确地见缝加塞，尽管与后车只有一丝一毫的距离；

等加塞完毕，在十字路口等红绿灯的时候，红灯还剩一秒的时候，他就松开刹车开始踩油门，要是前面还有车，他就会不耐烦地按喇叭。

这三种情况，我在路上见了不知道多少次了。这三种正好对应了当前社会的三种现象：

灵活多变无视群己权界、不讲规则践踏他人权益、心态浮躁总想一步登天。

两千年过去了，历史无数次证明，人类从历史中学到的唯一教训，就是人类从历史中，从没吸取过任何教训。

《黄帝内经》书云：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

如果我们只寄希望于靠圣人来拯救你我，那么悲剧只会源源不断地重复发生。

-全文完-

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