文刀无涯桃源迷宫高椅村

桃源迷宫高椅村

在湖南境内至少有两个以高椅为名的地方，一个在湘南郴州的苏仙区，叫高椅岭。另一个在大湘西怀化的会同县，叫高椅古村；高椅岭是郴州丹霞地貌最突出的代表，是被户外客炒作起来的网红景点。高椅村则是有着八百多年历史的明清古村，它贵为中国十佳古村，却一直没有红起来。而高椅村所在的会同县，还是开国第一大将粟裕的故乡。

今天要说的是高椅古村，它因三面环山，一面临水，地形宛如一把高大的太师椅而得名。“青山巫水带霜风，访古寻幽莫笑匆。浊酒盈杯邀晚月，修仙可抵百年功。”这是去年十月下旬，我们露营于古村游客中心大院，围炉而坐，仰望星空，有感而发。试想一下，在巫水之滨，半轮寒月、一杯浊酒、两顶行帐、几声犬吠……远离城市的山村之夜，是不是也禅意十足？

话说我们游完洪江古商城后，匆匆赶到高椅古村时已到了晚饭时间。在村口附近停车后，就去参观古村博物馆。村里建博物馆的不多，前两年在江永的上甘棠村也见过，遗憾的是这两个博物馆都闭馆了。既然如此，那便凭着感觉到村里走走，一切随缘啦。这村里岔道太多，条条巷道似乎通向目标建筑，却又会越走越远，让人有点犯迷糊。

这个高椅古村的布局，有说是按照八卦原理建设的，有说是按照梅花状建造的。这两种布局的共同特点就是几条主道和众多岔道的交织结合，道路系统如同一张蛛网，相通相连相依相靠，形成一个整体，不明就里的外人很难走出村子。据说，即便是村里的老人，也搞不清楚有些巷道到底通向哪里。也正因为如此，在兵荒马乱的年代，这里就没有受到兵匪的骚扰。

关于八卦城，见少识寡的我只对两个地方有点印象。一个是远在新疆的特克斯城，那是完全按照八卦图建设的一个县城，就连道路也是原原本本的用八卦术语来命名，是中国唯一没有红绿灯的县城；另一个是近在身边的补点村，这个恰比河畔的苗寨，路路相通、户户相连，是简化版的八卦村，在当年匪患严重的湘西，也同样没有受到兵匪的骚扰。

梅花状布局的村落倒是第一次遇到，高椅古村便是以五通庙为中心，五个自然寨分布四周，形成了梅花状的民居群落。东南西北几个寨子的建筑分别为清中期、清中晚期、明代和清早期建筑风格。从建筑风格可以看出高椅古村的发展脉络，就是说南宋威远侯杨再思的后裔，先是在村子的西边落脚，经过多年的发展，形成了如今以杨姓为主体、有多人的侗族大寨。

出村往县城方向走，有一高坡，坡顶建有观景亭台，可观高椅村全景，有联云：“亭高可看天下事；椅古更迎地上春”。远远望去，巫水在这里转了个弯，急促的水流也变得和缓。背靠青山面向绿水的村子，就如同坐在一把巨大的围椅之上，高椅，高椅，名符其实。而游客中心路边的那个椅背高高的雕塑，尽管出自名家之手，却有点不伦不类，多为臆想之作。

北樯山和巫水共同守护着这方水土，历史上的高椅村也曾经一度繁华之极。这里原来叫渡轮田，是一处古渡口，是南来北往物资运输的通道，也是西南烟土运输的重要通道。北魏郦道元《水经注·沅水》记载：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪，辰溪其一焉。”李白在为王昌龄去夜郎国任职的安慰诗中说：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”巫水就是诗文中五溪之一的雄溪。

五溪有狭义和广义之分。狭义的五溪就是现在怀化境内的沅水支流，有雄溪、满溪、酉溪、潕溪、辰溪等，古称“武陵五溪”，怀化也被称为“五溪之地”；广义的五溪泛指沅水中上游地区，以怀化为中心，包括湘黔渝鄂等省市的周边地区，我们湘西和张家界都在五溪之内。现在吉大师院里的潕溪书院是否也得名于此呢？只有吴鹤先生心里有数了。

高椅古村现保存有明清建筑一百零四栋，是国家民委挂牌的“少数民族特色村寨”，还被有关专家赞誉为“江南第一古村”。水路运输时代，原产于这里的木材、桐油，通过巫水运到洪江，经沅水、洞庭湖运到长江流域；再把棉花、布匹等生活物资从水路运回。村里的建筑属徽派与南方建筑的融合体，结合了苗侗少数民族建筑的特点，形成了自己独特的风格。

卷棚装饰的屋檐口、混合土的地板、片石的基础、青石板的庭院、穿斗式樑架结构等等，辅以小青瓦面、雕刻彩绘装饰等等，都是高椅村的建筑风格。创意十足的红黑鱼塘，一塘养观赏鱼，一塘养食用鱼，比我们小区里只养观赏鱼的池塘要实用的多。两塘与村里的排水系统相连，晴不旱雨不涝。类似的水塘在村里随处可见，蓄水与排水系统形成了完美的统一。

杨家后人用百多年的时间选址，将浓郁多彩的侗苗民俗风情与千年的汉儒耕读文化相融合，打造出了这个融山水之美、达天人合一之境的世外桃源。村里有个“入木三分”的景点，说的是这户人家新房的窗户上，贴有幅对联：“堂前珠履三千客：房内金钗十二行。”经过百年风蚀之后，联纸早已脱落，墨字却渗透到木头里，至今字迹依然清晰可见。

聪明的高椅首富竟然发明了防盗监听缸，他先是在屋外石板下挖一小洞，有人经过时石板的震动声就会传到屋里。屋里的接收装置是一个大水缸，埋在厨房碗柜下，平时盖上木板，需用时取掉木盖板，可监听到百十米外的脚步声。高椅村的治安自古以来都非常好，我们到这家参观时，前后门大开，主人家不是串门便是做工去了。估计这个缸防盗是次要的，主要还是防山匪了。

在村里闲游时，我们意外地与黄杏女士相遇。年逾八旬的黄杏女士是村里有名的手艺人，家门口贴满了她的剪纸作品，作品以飞禽走兽、花鸟鱼虫、福禄寿喜等民俗文化题材为主。黄杏女士热情的邀请我们到屋里坐谈，热心地和我们分享剪纸作品背后的故事，还拿出几大本相册，给我们介绍每一张合照的由来。她也是村里为数不多的傩戏老艺人，聊得兴起，多才多艺的她为我们现场说唱了一段快板书。

高椅有“龙盘虎踞、水聚凤藏”之貌，坐拥“元武拥座、朱雀朝堂、金龟把隘”之风水。如今村里有古村大门、关西门第、红黑鱼塘、卷棚建筑、咸丰建筑、天官赐福、醉月楼、入木三分、一甲凉亭、十甲凉亭、月光楼、古村第一宅、五通庙遗址、荷花塘等众多景点供游客参观。据说村里还口诸葛古井，至今井水甘冽，可惜我们没有注意到它在哪里。

既然有诸葛古井，那就说明这里曾留下诸葛亮的足迹。传说诸葛亮曾带兵到巫水河，在高椅村凿井取水，井口石头上尚留刀凿印痕。隔河相望的孟营山，竟是孟获扎营之地。诸葛亮七擒七纵孟获，史志本无记载，不过是罗贯中神化诸葛亮的戏码。既然如此，就让它在这里延续军师的神奇，给这巫水之滨增添些饭后茶余的谈料。高椅古村本身就是一本神秘的史书，留给我们去探秘的东西还很多很多。

自注：高椅古村游，成行于年10月23日，本文补记于年元月20日。

本期图片和视频来自群友和网络

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