天下父母第一课防微杜渐
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防微杜渐
教育孩子十一点（第八集）孝廉文化启蒙中心/01/02八、防微杜渐今天下午学习教育孩子第八点“防微杜渐”，从这五个小点来学习，这五小点，如果在家和孩子共同来学习，一起来做，相信我们的家和我们的孩子，将来不用再担心了，再不会有后顾之忧了。中医讲求防微杜渐，就是预防未病，“不治已病，治未病”。我们学圣贤文化也是，好多人理解是，学传统文化就是很苦的人，他没路可走了，他才来学圣贤文化。其实真正有智慧的人，他会来学圣贤文化，因为他会防范于未然。就说前面有一条道有危险了，你绕道而行，这样我们就会避开很多的危险，就是防微杜渐。非得等我们有病了，我们再去治病，治好的把握性又有多大？今天还没有来到不幸福的人生，我们先提前防范，让它避免了，我们未来的幸福就胜券在握了。
“修小礼”从哪几个方面开始？有时候要从很小的事情来留意。比方有的孩子在小的时候，偷拿他人的东西，我们就会感觉到他是闹着玩的，或者是偷拿同桌的一个卡通扑克。我们有没有发现孩子偷拿同学的这个东西，我们看那个小卡片值多少钱？它不是多少钱的问题，它是什么？是你这个行为，已经不合乎礼了，《弟子规》就是礼，它就是规矩。“用人物，须明求”，你今天用他人的东西，不跟别人打个招呼，那叫偷窃。他要如果感觉到拿了人家的小卡片，就是理所应当的，那他将来再大一点，他就会不以为然了，就不会觉得我在拿别人的东西。或者买完菜了，偷拿别人一个茄子也觉得可以，装俩辣椒也行；时间再长了，人家有打折的衣服，一大摊子，我偷拿一件也无所谓；再大一点就学会贪污了。他都是一个态度。就是你用他人的东西，哪怕今天我们用的笔，咱们两个同桌，你没笔用了，是不是我们习惯性的，顺手拿来就是我们的了，“我用用嘛！”“用人物，须明求”，要给同桌的打个招呼，然后允许了，人家这杆笔要是用着得心应手呢？人家是否可以再给你别的一杆笔用啊？这就叫尊重，这就叫修小礼。
我有一次，也犯了这个错了，在哪？在宁城中心，没有清洁球了，忙得也没时间去买，没顾得上。到宁城中心分享完课程，回来的时候，那纸箱里就有清洁球，顺手就拿了一个装包里了，可坏了，那几天回来，心里不舒服，就一个清洁球，但是说是大，它不小，你跟别人讲了吗？后来咋想也不对，那天，我又去宁城了，我跟张老师说，我也不知道跟宫老师说，还是跟于总说，反正是我拿了个清洁球，今天我告诉你一声，我没打招呼就拿了，补救，只是你后来你去说了，但是刚开始这个行为，你已经都不在道上了。不在道上，你回来心不舒服。一个清洁球让你不舒服，你不如想个办法去买一个，或者是你打个招呼你再取，不是都可以嘛。这是一个，“用人物，须明求”，不能养成一个习惯——随意性太大。
还有现在夫妻之间也很随意。有时候，这个随意会带给自己的孩子。我有一天坐火车到宁城分享课程，。我对面的位置上，坐一个妈妈领一个孩子，爸爸在过道这边位置上坐，孩子就在那坐着，夫妻俩就在那打嘴仗。打着这个嘴仗，妈妈就说：“过去打你爸！”都觉得是闹着玩的，里面已经没有礼了，教给孩子的是对长者不恭敬。孩子不去就往妈妈怀里钻，她不去打爸爸，她就蹭啊蹭，后来妈妈还是推他，“去去去！”都是在开玩笑当中进行的这一切。一直到最后，孩子去打了爸爸。爸爸不但没生气，还可高兴了。那个车坐上已经带孩子坐了三个人了。爸爸高兴的，就从过道到母女俩这边，三个人继续打，这个太太就开始打这个先生的头，孩子在这打的就更不亦乐乎。“修小礼”，咱在这个礼节当中，时时提起对人的恭敬了吗？都是在开玩笑，我们如果今天对孩子骂人，我们还很高兴，孩子以为他今天做这件事情是对的。孩子在打爸爸妈妈，我们在高兴，孩子以为这个行为是对的。他将来长大之后，他一样会对你不恭敬。不恭敬这滴墨水滴下去了，将来再想清除出去，很不容易。现在孩子有恭敬心的多吗？原因是我们也不知道恭敬心是什么，就嘻嘻哈哈地打着玩。
有一个孩子，已经一岁多了，我们应该从小处有个礼，有一个规矩。一岁多正该是有规矩的时候：吃饭几点，上洗手间应该在哪个地方……。我们开课，丛老师就先跟大家报告：洗手间在五楼、六楼，一楼也有，熟悉的人可以到一楼去。这些点点滴滴都是礼，都要告知。开水在后边，吃饭时间几点开饭，上课时间是几点……，这是尊重，孩子已经一岁多了，他不知道去洗手间是什么概念，因为大人没教。也不觉得孩子做这个行为有多重要，孩子说我想尿尿，说停车，下车找个地方尿尿。孩子就不下，“我不下车，就在车上尿。”那个车上当时还有客人，他家是做油的生意，很有钱。孩子就在车上撒尿，姥姥、姥爷拿手去给孩子接尿，捧着，还乐。
中国是五千年礼仪之邦，为什么文明古国，全世界文明古国只剩下中国，不是上天厚爱我们中国，而是几千年就这样一代一代延续下来的。我们今天这一个举动，难道是单单就这么一个孩子吗？他是我们中国的未来，他是我们的后代，他是我们的接班人！
为什么在国外，会用中国字写上：“请勿随地吐痰”，“请勿随地大小便”，“请勿大声喧哗”。有的时候，问孩子为什么要写中国字，孩子们说：“中国人很伟大，所以要用中国字写这一些温馨提示。”我们再想一想，为什么在国外用中国字来提醒我们中国人？我们已经把这些细小的礼疏忽掉了，已经把我们中国人炎皇子孙的脸丢到国外去了，这件事是小事吗？不小。我们有一行人，到了美国，去开会，在一个豪华的宾馆门前等车，吃瓜子皮随地乱扔，吸烟的烟头随地乱丢。当时随行人员，有学圣贤文化的，就告诉他们：“不能随地扔这些垃圾。”这些人说：“要你管。”今天他们做这个举动，有一天他们的后代又到国外去了，也到了这个豪华的宾馆门前，他们没有吃瓜子、扔瓜子皮，他们没有吸烟，随地乱扔这个烟头，但是外国人再看到这批孩子的时候，他是尊敬我们的后代，还是已经小瞧了呢？因为他的父辈们，演出来的这一幕，没有给我们的后代做榜样。我们要防微杜渐，我们不能觉得这是小事情、不应该发生的事情，却发生在国门之外！当时，在这个酒店服务的一个小伙子，是中国人，过去之后，一句话也没讲，弯下腰来，用手一个瓜子皮、一个瓜子皮捏到手心里。当时随行的学传统文化的这个人，他非常感动，他说：“我学的不如这个小伙子，他真的把我们老祖宗的文化，在他身上演绎出来了。”高兴，我们想像在国外那一幕，我们是不是很欣慰，有人在护持我们中国文化，他也许是分布在天涯海角，值得庆幸的是，有人在做了，有人在力行。
“礼”，是不可丢的。我们做为一个人，如果失去礼的情况下，我们跟禽兽没有分别。“礼”不是单纯的一个微笑、一个鞠躬，“礼”是做人的一个标准，“无规矩、不成方圆”。所以“礼”要从我们身上给演绎出来，让别人重新对中国人生起信心来，所以不要在孩子面前，打打闹闹开玩笑，甚至是有时候还起外号，在孩子面前起对方的外号，让孩子从小对父母没有恭敬、没有礼了。
接下来，“行小义”。这个义，就是我们去做合乎本分、道义的事情。我们做事情有时候都想去做大的，而疏忽了小，其实没有大小。做事情就是一个态度，比方我们今天坐公交车，我们能不能让老人家站着，我们坐着？如果是这一幕发生的时候，我们没有忘记“尊老爱幼才能让我们中国昌盛”，所以这个义要在我们点点滴滴当中体现出来；过红绿灯的时候宁停三分，不抢那一秒，有的父母领着孩子急的，红灯还没有变过来，就在看车行走的情况，就领着孩子闯红灯。你这个行为给他一做出来，孩子学到了什么？钻空子。等有一天，他觉得能钻空子的时候他就等不得，他就去钻，闯红灯危不危险？应该让他等得绿灯变了，我们再过，如果你不在他身边，他闯红灯了呢？有的危险不是我们也制止不了吗？所以一定要防微杜渐，要预防，不该发生的事情千万不要发生。“行小义”，另外这个义还有一个担当的、承担的意思。还是呵护信心这一块，要学会让孩子去担当，就告诉孩子：“你可以，你行！”孩子去担当、做了之后，我们应该根据他的本性，及时的给予他肯定：“你真棒”！
“饰小廉”。小廉就是廉洁。现在有时候给公家做事情，有些是在单位，或者学校、机关，有些就在家里能做的事情，比方打印资料，我们可以在家打印完。如果没有条件，可以到外面复印社，给人家点钱，让人家把这复印出来。现在有什么一种情况呢？等着，这个自己私人要写的东西，不在家里面做，到单位去，用单位的纸、墨、打印机。如果这个学校是公家的，是不是大众纳税来的钱？今天你用了这一点纸，请问你欠了多少人的债？十三亿人，你还得了吗？今天如果我们自己花钱到外面去打，看着是你花了一点钱，是不是你没有欠？有些债是还不了的。所以要廉洁。
这里边举了一个例子，周邦道是一个官员。单位给他配的有电话、有坐机，他从来不用单位的电话打私人的电话，他当时手机不太方便，他会到外边去，打公用电话。单位给他配得有车子，那是用于办公的，他从来不用公家的车子办私事，办私人的事情。他儿子就觉得爸爸很奇怪，就问爸爸：“爸爸，你真奇怪，难道配这些车，不就是方便你的吗？你怎么不用？”爸爸说：“那不是让我私人用的。”给我们做出来了榜样。还有一个反面的例子，公家也有给他配的车，还有其它的便利他办公用的。他经常私用车，他退到二线了，退到二线之后，那心态能归零很难。结果退到二线之后，他照样打电话给那个司机：“几点，我要办什么事情，你来接我。”你已不在位了，司机来接你，是不是也得把公家的事情办完了才来接你。司机来接他的时候，晚了一会，他就气得，等司机到了的时候，他气得就是脑出血，医院了，没抢救过来死了。占便宜能有好结果吗？如果说他不占公家便宜？是不是司机晚到一会，他不会发这么大的火，他觉得我再等一会就行了。你不是欠的还不了吗？这样还，多可怕，不是自己的不拿，不属于自己的不用。所以，“饰小廉”，我们应该给孩子做出一个榜样，一定要防微杜渐。
这里还有一个例子，陶侃当时是一个渔业的官员。他们这个渔业部门一到过节，发那个罐头，（就是把鱼腌咸干，然后装到瓶子里面，这样可以多放一段时间，到时候可以吃）。陶侃母亲是怎么做的，发了罐头拿回家之后，妈妈说你把这个罐头给我拿走。他说妈，这是发的罐头。“不行，因为你是渔业的官员，会让别人怀疑，以为你这是因公谋私了。”“瓜田不纳履”，在别人瓜田里边你不能去系鞋带子，为什么？别人会怀疑你偷人家的瓜。防微杜渐，一定要从细小处去做这些事情。
“谨小耻”。这个耻，就是“礼”没做到，我们会有羞耻。今天上午我们讲到“出门如见大宾”，“礼”是在家里边，先演绎好了，往往在最亲的人面前，是我们最容易失礼的地方，这个耻就是放纵。我们以前也给大家分享过，吃完饭，牙里会塞菜。怎么提牙？不是在大饭店，我们和官员一起吃饭的时候，那怎么提牙？对，捂着嘴，很有礼貌，对吧？很美。在家人面前，那嘴能张多大就张多大，张大了然后提牙，(我都不敢讲了)。提牙拿出来看看，看看再放进去吃了。耻，这个动作在大庭广众之下敢做吗？你知道你做这一幕的时候，你孩子在哪？你知道我们做的每一个动作，没有人在瞧你吗？没有人在看着你吗？有哇。我们这一幕一幕的，都演绎出来了，孩子都学会了。还有抠鼻子，我们说的都不是在课堂，这些不注意，小的地方不注意。可是孩子天天跟着我们，你不注意，你觉得家里不用有这些掩饰，“我就是放开，我这就是最真实的一面。”是，都是最真实的一面，你孩子他也不知道，他以为这个动作是对的。他在哪能做，在哪不能做呢？他将来就觉得，妈妈从家里在我面前都这样做的。有一天，他在外面吃饭，他也张着大嘴就在外面提牙。
我遇见一个孩子，一表人才，他有一个动作，什么动作？摸摸腋下，闻一闻。这个动作好不好？是谁教给他的？整天是父母在他面前，估计是有这个动作，该洗澡不洗澡，手放在腋下，摸摸再闻一闻。孩子以为这个动作是可以在大庭广众之下去做的，他不管给你说这话的，他还是干嘛，其实，有时候你在跟他交流的时候，是说重要的话。你这个动作一做下去，别人会怎么看你？这个耻，得从小处开始去防。所以我们以后在家，真是应该“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。你任何一个动作，孩子都学会了。还有，有一个父亲，该洗澡不洗澡，那身上的灰撮呀，他还拍，拍得嘎嘎响，那灰球在身上沾着。孩子会不会学会？孩子如果今天参加重要场合，他身上有灰，他都先撮撮，啪啪地打，别人会怎么看待他？不注意“耻”行不行？都觉得这件事情不算事，都在家里发生的。孩子不知道什么事情应是在家发生的，还是什么事情应在外面发生的。应该从我们开始，知道做这件事情，会给孩子带来不良的影响。我们应该从小处开始，去防患于未然。
最后一个：“谨微邪”。这个“邪”是从念头那开始制止。一个念头起来，有时候这个念头，我还没做，不待你做，你一个念头起来是恶的，那已经都给我们积攒下来了。我们因为现在心不安静，也不太定，有时候，我们念头里动那个念，其实结了果，是自己动了念结的果，我们都不知道，为什么？太忙了，就是心躁动，不能捕捉那么细。有时候你的行为是你念头指使的。给大家举一个例子，我们都知道这个念头它多么的重要，在民国那个时候总打仗，就是寺院的出家师，有的男众也抓去当兵打仗，有一个师傅，也被抓去了。这个师傅他想在寺院里边，他不想去当兵，不想打仗。他就动了一个念：我怎么才能躲开打仗这一劫？他就想：我怎么可以不打仗，我要有病，我就可以不去打仗，我就可以回到我的寺院了。好，他一去当兵，他念头里就想：“我病了。”然后他还去跟他的长官说：“长官，我病了。”“你什么病？”“我肝上有毛病了。”还说得有鼻子有眼的，人家说：“你有什么病？打仗不能回去！”一直就待了三年，到了第三年，他还是这个念：“我不当兵，我不打仗，我得回去，我有病，我得回寺院去。”就这样想，等长官说，好，你有病，那就别在这磨叽了，好，去检查检查看是不是真有病。一检查，他真肝上有病，说快回去吧！念想，我们今天一切言行举动，念想来的，我为什么会感召一些不太好的人到我身边来？念想来的，你有没有讨厌过人？你今天感召来一个人，他特别讨人烦，他怎么就来我身边？是因为你曾讨厌过人。讨厌的人都集中到他那儿，就到你这儿来了，看你还讨厌吧？所以念头要“谨微邪”。好这就是第八点。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/336.html
